امید به برقراری عدل و عدالت، سرکوب نمودن انسان‌های ظالم و ازبین‌رفتن حاکمان فاسق جهان، گرفتن حق مظلومین از ظالمین، ایجاد نظام اجتماعی و سیاسی همراه باثبات عدل جهانی به‌وسیله کسی که وعده آن از طرف خداوند متعال داده شده است، می‌تواند انسان را در جامعه و خانواده جهت رغبت به کارهای شایسته و با استحکام، هرچند که به‌سختی به انجام بپذیرند دلگرم نماید.
ترسو بودن انسان بر انجام گناه، موجب پالایش تقوا، استواری ایمان، حلال بودن رزق، معنویت در دین و زندگی، دوری از شیطان و تسلط یافتن بر هوای نفس سرکش است، ترس از خدا یکی از زمینه‌های کلی و اساسی در امر تعلیم‌وتربیت انسان سالم در دین اسلام بشمار می‌رود، موجب نورانیت و معنویت باطنی و ظاهری افراد را نشان می‌دهد.
در سبب درختی که رستم از شاخه آن تیر ساخت و به‌وسیله آن چشمان دشمن را نابینا نمود چنین آورده‌اند: اسفندیار در جوانی شاخه درختی در دست داشت و با آن شاخه‌چوب بر سروصورت طفل یتیمی که بر او غضب کرده بود می‌زد، از قضا در این زمان سر چوب در چشم آن طفل واردآمده و آن طفل را نابینا ساخت، پس آن طفل بعد از گریه و زاری بسیار آن شاخه‌چوب را در زمین فروبرد و از آنجا رفت.
کلاه خود را قاضی کنیم و به قضاوت بنشینیم، فرق نمی‌کند در کدام دین و در چه مذهبی هستیم، زیرا در همۀ ادیان الهی، اعتقاد به معاد و عدل خداوند متعال هست و اگر هم در کسی این ویژگی مثبت وجود نداشته باشد، این‌همه دلیل و برهانی که در برابر چشمانمان هست، برای شناخت توحید و معاد و عدل خداوند متعال کافی است.
اسلام آرایش و نظافت ظاهری و زیبایی زنان را همانند زیبایی باطنی ستوده است، سفارش کرده زنان خود را برای شوهرانشان آرایش و زیور نمایند، در داخل خانه و در پیش شوهرانشان از لباس‌های زیبا و آزاد استفاده کنند؛ اما در موقع خروج از خانه از لباس‌هایی استفاده کنند که اندام و شکل ظاهری آنها را از دید دیگران و نامحرمان پنهان سازد.
در طول تاریخ، ماجراهای جالب و سرگذشت‌های عجیب‌وغریب فراوان و به تعداد زیادی در جوامع بشری روی داده است که در نظر انسان از سری روی دادهای عجیبه دنیا هستند، غافل از اینکه اگر خداوند یکتا اراده فرماید، می‌تواند تکه سنگ سیاهی که در کوهستان‌ها موجود هستند را به طلا و گلستان همیشه‌بهار را به خارستان بی گل تبدیل نماید.
گاهی ما انسان‌ها چیزهایی را از خدا می‌خواهیم و طلب می‌کنیم؛ اما نمی‌دانیم که این خواهش و تقاضایی که از خدا داریم به نفع ما است یا به زیان ما است.
انسان دانا باید در معرفت و اخلاق به حدی رشد کند که بفهمد، خدا بهتر از او می‌داند چه چیزی را به بندگانش بدهد یا ندهد و بهتر از آنها می‌داند در مورد خواهش و خواست بندگانش چگونه عمل کند.
عدل و عدالت و انصاف امام علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام چه در زمانی که صاحب حکومت بود و چه در غیر آن زبان زد خاص و عام بود، سیره‌نویسان و تاریخ‌نگاران مطالب زیادی را دررابطه‌با عدل و عدالت امام ثبت و ضبط نموده‌اند، از آن جمله این حکایت را ذکر کرده‌اند:
دختر و پسر در موقع انتخاب همسر به چند نکته مهم و طلایی توجه داشته باشند. اول اینکه: با دیدن یکدیگر در خیابان‌ها، پارک‌ها، متروها، گردشگاه‌ها و سایر مکان‌ها با ظاهر آراسته و لباس‌های شیک و فاخر، عاشق شدن‌های زودگذر و رایج جوانی، نمی‌توان در انتخاب همسر و یک هم پیمان وفادار، تحمل‌کننده بر مشکلاتی که شاید بعداً در طول زندگی مشترک پیش خواهد آمد، به‌درستی تصمیم گرفت.
اخلاق خوب مثل آب زلال و روانی است که دائم در حرکت است و رهگذران خود را به‌سوی خود جلب می‌کند تا در کنار یکدیگر با حرف‌ها و فکرهای الهی به آرامش فکری و ذهنی دست یابند، اما اخلاق بد مثل آب گندیده‌ای است که فقط حشرات مضر آن‌هایی که از آب زلال و روان فرار می‌کنند در کنار آن جمع می‌شوند تا داشته‌های خودشان را باهم در میان بگذارند و بعد دوباره بین یکدیگر تقسیم کنند.
