برنامۀ منظم روزه داری که همه ساله یک ماه تمام اجرا می کردد، موجب از بین رفتن تدریجی چربی ها شده و چون این عمل هر سال تکرار می شود از تجمّع و کهنه شدن چربی ها جلوگیری نموده و هضم متناوب آن ها را باعث می گردد که در صورت تجمّع آن ها، حتی با مشکل ترین رژیم ها نیز در مراحلی نمی توان این نتیجه مطلوب را گرفت.

رعایت و حفظ حریم‌ها در میان دو دوست می‌تواند به بهترشدن دوستی‌ها کمک کند که حکماً گفته‌اند: نادان‌ترین مردم آن است که چون دوستی شایسته به دست آرد به‌واسطه عدم رعایت حقوق دوستی، او را از خود برنجاند و طناب دوستی را پاره کند و چه سخن نیکوست که گفته‌اند: انسان خوش‌خوی خویش بیگانگان است و انسان بد خوی، بیگانه خویشان.

زندگی خوب و معنوی یعنی لذت‌بردن و کام‌جویی از تمامی امکانات جهان آفرینش که از طرف آفریننده خلاق و متعال که به ما اجازه استفاده از آنها را صادر کرده است. به‌نحوی‌که با عقل سلیم و درک و فهم معنوی نیز همراه باشد هست. البته این به این معنا نیست که آن دسته از انسان‌هایی که زندگی آنها با معنویت همراه نیست و آسایش خوب و عالی را ندارند! بلکه زندگانی آنها خالی از معنویت و دور از رنگ الهی است.

رعضه خود را به ابراهیم علیه‌السلام رسانید و با آن حضرت ایمان تازه کرد و به‌سلامت به‌جانب پدر بازگشت، چون نمرود ایمان و امان دخترش را از نیزان و شعله‌های آتش مشاهده کرد تعجّب بر تعجّب او می‌افزود، اما از ترس ملامت دیگران و نقصان مملکت بر دین باطل خود استمرار می‌نمود تا اینکه دختر خود را بر ارتداد دلالت نمود، و به هر نحوی بر وی شفقت و نصیحت نمود.

غسل ترتیبى آن است که غسل‏ کننده آب را روى بدنش بریزد و در این حالت، از سرآغاز کند. آن‏گاه طرف راست و سپس طرف چپ را بشوید و اگر این ترتیب را عوض کند، غسل او باطل خواهد بود. غسل ارتماسى آن است که شخص، تمام بدن خود را یک‌مرتبه زیر آب فروبرد؛ نظیر غسل کردن در دریا و نهر و امثال آنها.

ترسو بودن انسان بر انجام گناه، موجب پالایش تقوا، استواری ایمان، حلال بودن رزق، معنویت در دین و زندگی، دوری از شیطان  و تسلط یافتن بر هوای نفس سرکش است، ترس از خدا یکی از زمینه‌های کلی و اساسی در امر تعلیم‌وتربیت انسان سالم در دین اسلام بشمار می‌رود، موجب نورانیت و معنویت باطنی و ظاهری افراد را نشان می‌دهد.